Lidah Tergaman Apabila
Tangan Bertutur
Kehidupan didunia
ibarat sebuah madrasah pengajian, segala ilmu diajar untuk memberi peluang
kepada manusia bagi melengkapkan perbendaharaan ilmu masing-masing. Allah SWT
menyediakan tenaga pengajar yg cukup mahir terdiri daripada para anbiya dan
juga rasul a.s dan kemudiannya disambung pula tugas mulia itu oleh para ulama
sehingga kiamat.
Justeru Tuhan telah melengkapkan segala keperluan untuk manusia melepaskan diri
dari kejahilan, sehingga tidak seorang pun didataran Mashyar kelak boleh
berdalih untuk menyatakan bahawa tidak ada kemudahan untuk menimba ilmu, dan
tidak mungkin dapat menafikan bahawa para rasul telah melaksanakan tugasnya
dengan sempurna, kerana setiap rasul itu memiliki sifat tabligh yakni
menyampaikan setiap wahyu yang dikurniakan oleh Allah SWT .
Para rasul sudah menyediakan garis panduan yg selengkapnya, dan menunjukkan
jalan-jalan lurus dan selamat yg mesti dilalui oleh manusia. Setelah
dibentangkan dihadapan mereka jalan yg lurus, para rasul juga memberikan
beberapa amaran adanya bahaya jalan yg berliku dan bersimpang-siur itu agar
manusia waspada kerana jalan yg bersimpang-siur itu boleh menyebabkan manusia
tersesat jalan.
Firman Allah SWT didalam surah al-An’aam ayat 153 yang bermaksud; “Dan
bahawa inilah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia dan janganlah kamu tempuhi
jalan yang lain, kerana jalan yang bersimpang-siur itu akan mencerai-beraikan
(menyesatkan)kamu dari jalan –Nya . Yang demikian itu diperintahkan Allah
kepadamu agar kamu bertaqwa.” (al-An’aam :153)
Setelah dibentangkan dihadapan mereka jalan yg lurus andainya masih ada juga yg
menyimpang ke jalan yg membawa mereka ke arah kesesatan, tiada siapa yang patut
dipersalahkan , kecuali mereka patut menyalahkan diri sendiri serta mengakui
bahawa mereka tidak mematuhi setiap petunjuk arah yang telah disediakan di
sepanjang jalan itu.
Ketika manusia terdampar didataran Mashyar jutaan tahun (menurut ukuran masa
dunia), dikala mengharungi kesengsaraan yg amat dashyat, ramai dikalangan
penghuni Mashyar yg terkenangkan kampung halaman. Mereka menyesali diri kerana
memandang sepi seruan para Rasul dahulu. dan bersikap dingin keraan seruan
dakwah oleh para ulama terhadap para penyeru ke jalan Allah.
Setelah mereka menyaksikan setiap perkara di Mashyar teringatlah dia kebenaran
hari Qiamat yg diberitahu oleh para Rasul dahulu.Dalam ratapan ahli Mashyar,
merintih merayu kepada tuhan agar memberi peluang mereka kembali ke dunia walau
sejenak untuk memperbaiki keimanan dan melakukan amal soleh, seperti yang
digambarkan didalam Al-Quran surah As-Sajadah ayat 12;yang bermaksud…….
“Dan (alangkah ngerinya ) jika sekiranya kamu melihat orang-oranng yang
berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhannya, mereka berkata:Ya Tuhan
kami, kami telah melihat dan mendengar , maka kembalikanlah kami (ke dunia),kami
akan mengerjakan amal soleh , sesungguhnya kami adalah orang-orang yang yakin”.
(As-Sajadah:12)
Kesedaran yg terlewat hanyalah penyesalan yang tidak berfaedah, kerana planet
bumi untuk tempat kembali seperti yg dirayu oleh ahli Mashyar itu sudah hancur.
Manusia ingin pulang ke dunia, tetapi tidakkah mereka datang dari dunia? Apakah
yang menyebabkan mereka abai terhadap kesempatan yang tuhan berikan untuk hidup
didunia dahulu?
Rasulullah s.a.w bersabda yg bermaksud : "Dihari akhirat Tuhan akan
bertanya kepada setiap manusia :Hai manusia, bukankah Aku telah kurniakan
kepada engkau kemeriahan masa remaja? Untuk apakah kamu habiskan masa remajamu?
Tidakkah Aku telah kurniakan umur yang panjang? Untuk apa umurmu itu kamu
pergunakan? Bukankah telah Aku kurniakan rezeki yang melimpah? Tetapi untuk apa
kamu habiskan harta itu? Bukankah Aku telah berikan kamu ilmu? Tetapi untuk apa
ilmu itu kamu gunakan."
Empat soalan penting yg di kemukakan oleh Allah SWT diakhirat ialah yg
pertamanya mengenai alam remaja, suatu lembaran hidup selepas bermulanya taflik
syarak. Tuhan tidak menanyakan seseorang tentang alam kanak-kanak kerana usia
kanak-kanak belum diberi beban atau tanggungjawab memikul suruhan dan larangan
yg terkandung didalam syariat.
Alam remaja merupakan zaman kejutan kepada suatu perubahan emosi, saat remaja
mulai terdedah dengan persoalan kejantinaan. Suatu cabaran baru mengenai
panduan ,kawalan dan kejayaan dalam menghadapi masa remaja bergantung kepada
sejauh mana kefahaman supaya mampu mengendalikan kehidupan yang lurus.
Runtunan masa remaja akan menjadi asas yang kukuh untuk menghadapi cabaran usia
yang berikutnya, tetapi kegagalannya akan menjadi titik hitam yang merumitkan,
terutama ketika menyediakan jawapan terhadap soalan yang bakal dikemukakan oleh
Allah SWT dihari Mashyar kelak.
Apabila menempuh usia dewasa dan hari tua , bererti Tuhan telah mengurniakan
umur yg panjang. Mengharungi kehidupan yg panjang bererti lebih banyak peranan
yang harus di pikul. Sebagai individu insan, berbagai kelengkapan perlu
disediakan, iaitu iman yg berasaskan ilmu wahyu, amal soleh merupakan buah
kepada ilmu.
Sebagai ketua keluarga dia adalah ‘murabbi’, yang memikul peranan dan
tanggungjawab memimpin rumahtangga , mengasuh keluarga dengan didikan berasas
ketaqwaan. Sebagai anggota masyarakat, dia mempunyai peranan sebagai pemimpin
yang mengajak manusia ke arah mematuhi ajaran Islam, atau menjadi manusia yang
sedia dipimpin dalam suatu wadah perjuangan Islam. Terlaksanakah semua beban
kewajipan itu?
Selain itu, Tuhan menjanjikan rezeki kepada setiap hamba-Nya yang diciptakan
dimuka bumi ini. Manusia yg mempunyai peranan sebagai khalifah, adalah makhluk
istimewa yg dikurniakan berbagai kekayaan dunia, samada kekayaan yg terpendam
diperut bumi, kekayaan dilautan, kekayaan didaratan dan juga kekayaan di udara.
Tetapi semua itu hanyalah merupakan alat-alat yg mesti dipergunakan untuk
melakukan ketaatan kepada Allah SWT. Bagaimana cara mendapatkan kekayaan harta
tersebut,samada dgn cara betul dan halal atau cara yg terlarang.Untuk apa pula
dipergunakan harta yg melimpah ruah, adakah utk menjadi penghimpun kekayaan dan
lupa daratan seperti Qarun, samada Qarun klasik atau Qarun moden.
Segala yg bersangkutan dengan harta kekayaan Allah kurniakan itu, adalah
diantara soalan yg mesti dijawab didataran Mashyar kelak. Harta halal yang
terhimpun banyak, akan melambatkan seseorang masuk syurga sebaliknya harta yang
diperoleh dengan cara haram, akan menjadi api pembakar untuk dirinya sendiri
didalam neraka (wal iyazu billah)
Persoalan ke empat didalam hadith Nabi s.a.w itu ialah mengenai ilmu.Tuhan
bertanya `Bukankah Aku telah kurniakan engkau ilmu? Bagaimanakah ilmu itu
dimanfaatkan'?
Sesungguhnya Allah SWT menjadikan manusia sebagai makhluk istimewa mengatasi
makhluk yang lain hatta malaikat sekalipun, tidak lain kerana manusia
dikurniakan ilmu pengetahuan. Justeru itu manusia adalah makhluk sejak dari
manusia pertama iaitu Adam a.s.
Firman Allah didalam surah al-Baqarah ayat 31; ”Dan Dia mengajarkan kepada
Adam (ilmu) nama-nama (benda)seluruhnya, kemudian mengemukakan kepada Malaikat
lalu berfirman “Sebutkanlah kepada –Ku nama benda –benda itu jika kamu memang
dari golongan yang benar”. (Al-Baqarah:31)
Ternyata cabaran Allah SWT terhadap para Malaikat tentang kelebihan ilmu
pengetahuan yang dikurniakan kepada Nabi Adam a.s itu tidak dapat disahut oleh
Malaikat, sebagaimana pengakuan Malaikat yang dinyatakan oleh Al-Quran surah
al-Baqarah ayat 32; yang bermaksud.
“Mereka menjawab :Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari
apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami sesungguhnya Engkaulah Yang Maha
Mengetahui lagi Bijaksana”. (Al-Baqarah:32)
Allah SWT mengiktiraf orang-orang yang berilmu kerana dengan ilmu itu Allah
telah mengangkatnya ke satu martabat yang tinggi, sebagaimana firman Allah
didalam surah Al-Mujaadilah ayat 11; yang bermaksud….
‘Nescaya Allah akan meninggikan darjat orang-orang yang beriman diantaramu
dan orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat”. (Al-Mujaadilah:11)
Di samping itu,Allah SWT juga menyifatkan orang yang jahil itu sebagai
seteru-Nya seperti yang di perjelaskan oleh sebuah hadith Rasulullah s.a.w;
yang bermaksud.
“Orang alim itu adalah kekasih Allah sekalipun dia fasiq, sementara orang
yang jahil itu adalah seteru Allah meskipun dia seorang ‘abid’."
Meskipun demikian Tuhan akan persoalkan juga tentang ilmu yg di kurniakan oleh
Allah SWT terhadap hamba-Nya, kerana ilmu juga boleh digunakan untuk kebaikan
yang memberi manfaat dan mengangkat darjat manusia . Sebaliknya ilmu juga boleh
disalah gunakan, hingga mendatangkan malapetaka dan kebinasaan terhadap manusia
sendiri. Terlalu banyak contoh manusia binasa oleh ilmu.
Demikianlah diantara beberapa perkara yang akan ditanya oleh Allah SWT di hari
Mashyar kelak, malah perilaku dan amalan baik atau sebaliknya tidak akan
terkecuali walau sedikitpun.
Firman Allah SWT didalam surah AL-Hijr ayat 92-93 yang bermaksud;
"Maka demi Tuhanmu Kami pasti akan menyoal mereka semuanya tentang apa
yang telah mereka kerjakan dulu." (Al-Hijr:92-93)
Soalan dihari Mashyar bukanlah soalan bertaraf ijazah yang bagaimana sulit pun
pasti akan dijawab oleh mereka yang menguasai ilmu.
Sesungguhnya soalan di dataran Mashyar tidak akan terjawab oleh lidah, lantaran
itu lidah yang petah tidak mendatangkan manfaat lagi. Sebaliknya yang bakal
menjawab adalah setiap indera , iaitu tangan-tangan mereka , sementara kaki
pula akan menjadi saksi bagi mengesahkan pengakuan yang telah mereka lakukan.
Firman Allah SWT didalam surah Yasin ayat 65; yang bermaksud
"Pada hari Kami tutup mulut mereka, dan berkatalah kepada Kami tangan
mereka dan memberi kesaksian kaki-kaki mereka terhadap apa yang dahulu mereka
usahakan." (Yasin:65)
Sesungguhnya
tergamamlah lidah apabila tangan dan anggota lain saling membuat pengakuan
terhadap berbagai dosa yang telah dilakukan semasa di dunia dahulu.
Ingin Menjana Pendapatan Sampingan Klik Di Sini http://www.theweeklypay.com/index.php?share=233973
